В поисках истоков Шумерской цивилизации. О первом сезоне полевых работ в провинции Майсан

В апреле 2024 г. в мире археологии произошло знаменательное событие — впервые были проведены археологические раскопки поселения Телль Ваджеф в провинции Майсан в Южном Ираке. Памятник относится к VI тыс. до н.э. — эпохе керамического неолита Месопотамии. Раскопки вела совместная экспедиция Института археологии и Института востоковедения Российской академии наук. О том, какие открытия принес первый сезон полевых работ, корреспонденту портала «Научная Россия» рассказали руководитель экспедиции ведущий научный сотрудник отдела теории и методики ИА РАН Шахмардан Назимович Амиров и один из участников экспедиции, заведующий археологической базой Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН Рабадан Гаджиевич Магомедов.

Первые на Телль Ваджефе

«В этой провинции Ирака гораздо меньше археологических работ, чем в других. Она девственно чистая. Первые археологические раскопки там провел руководитель регионального отделения Управления древностей и наследия Ирака Муртада Хашим. А мы были первыми иностранными археологами, кто проводил раскопки в провинции Майсан», — рассказывает Шахмардан Назимович Амиров.

Поселение Телль Ваджеф расположено в 5 км от государственной границы Ирака с Ираном и примерно в 10 км от низких отрогов Загросских гор. Памятник был выбран из двух десятков, предложенных российским археологам на выбор Министерством культуры Ирака.

«Все 20 памятников мы аккуратно объезжали весной 2019 г. вместе с сотрудниками отделения Департамента древностей Ирака. Выбирали тот, который мог бы нас устроить по своей материальной культуре и времени бытования. Из всего многообразия вариантов мы выбрали один телль площадью порядка 1 га, который был сильно поврежден в результате Ирано-Иракской войны 80-х гг. XX в. Он использовался в качестве огневой артиллерийской точки. И на его поверхности было невероятное количество расписной керамики, первоначальное датирование которой там же на поле не оставляло сомнений, что это памятник VI тыс. до н.э. — эпохи керамического неолита», — рассказывает Ш.Н. Амиров.

На магистральной линии научного интереса

Выбор Телль Ваджефа стал логичным продолжением вот уже более полувековых работ по изучению первобытных памятников Месопотамии, которые проводит Институт археологии РАН на Ближнем Востоке. Первая экспедиция начала работать в Ираке с 1969 г. под руководством крупнейшего исследователя ближневосточных и кавказских культур эпохи бронзы члена-корреспондента РАН Рауфа Магомедовича Мунчаева. С 1988 г. он также руководил Сирийской археологической экспедицией, под его началом работал Ш.Н. Амиров. Военные конфликты периодически осложняли работу в регионе. В итоге все работы пришлось прекратить в 2010 г.

«Последние 22 года мы работали на территории Сирии, копали памятник самой поздней первобытности — IV тыс. до н.э. Это храмовый комплекс Телль Хазна, всемирно известный благодаря хорошо сохранившимся архитектурным останкам, высотой до 8 м с учетом фундамента. И в 2010 г. у нас был последний сезон в Сирии из-за начавшейся там гражданской войны», — рассказывает Ш.Н. Амиров.

Возобновления полевых работ пришлось ждать почти 15 лет. В 2019 г. в Институт археологии РАН поступило предложение о совместной экспедиции в Ирак от научного сотрудника Института восточных рукописей РАН, а ныне сотрудника Института востоковедения РАН Алексея Игоревича Янковского-Дьяконова. В том же году совместными усилиями ученых был выбран Телль Ваджеф. И весной 2024 г. группа прибыла в Южный Ирак.

Между горами и речной долиной

Телль Ваджеф привлек внимание археологов не только своей культурной атрибуцией. Интересно его географическое положение. Памятник расположен рядом с предгорьями Загроса — на границе узкой полосы устойчивого сезонного дождевания или неполивного земледелия (это наиболее южная часть Плодородного полумесяца) и аллювиев Двуречья, где жизнь людей возможна только при использовании ирригации. А значит, Телль Ваджеф может пролить свет на историю раннего этапа освоения аллювиальной равнины Южной Месопотамии первым оседлым населением.

«Рядом с горами в долине рек Каруна и Керхе находится территория Сузианы (Юго-Западный Иран) — одного из древнейших центров цивилизации и неолитической революции. И логика подсказывала, что заселение аллювиев Месопатамии, то есть долины рек Тигр и Евфрат, могло происходить оттуда, а также из Дехлуранской долины, которая находится северо-западнее Сузианы и чья раннеземледельческая культура VI тыс. до н.э. достаточно хорошо изучена американской группой во главе с археологом и антропологом Фрэнком Хоулом. Важно, что Телль Ваджеф находится на той же реке Аль-Тиб, что и Дехлуранская долина, только на 15–20 км ниже по течению. То есть своими контактами поселение точно было связано с Дехлуранской долиной и отчасти с Сузианой», — рассказывает Ш.Н. Амиров.

То есть люди могли постепенно спускаться с предгорий Загроса вниз по течению реки Аль-Тиб, которая когда-то впадала в Тигр, а теперь теряется где-то в песках, и вслед за водой идти дальше и осваивать аллювии Южного Междуречья.

Когда культурный слой остается навсегда

Экспедиция на Телль Ваджеф 2024 г. длилась ровно месяц, группа прибыла на место в начале апреля и вернулась в Россию в начале мая. Раскопочные работы заняли порядка трех с половиной недель, чего, по словам археологов, недостаточно для полноценного изучения памятника, площадь которого составляет порядка 1 га. Из-за повреждений, оставленных военной техникой, исходную высоту телля над уровнем окружающей равнины точно определить не удалось.

«Перед нами стояла задача провести стратиграфические исследования, выяснить мощность культурного слоя. Для этого надо было найти неповрежденный участок телля. Им оказался северный склон, на котором мы и заложили траншею из четырех квадратов площадью 4 × 4 м каждый. В силу ограниченности времени работ площадь каждого из квадратов была сокращена до 4 × 2 м. А самый нижний раскоп сжали до 2 × 2 м, где и постарались максимально углубиться, чтобы понять, какова мощность слоя», — рассказывает Ш.Н. Амиров.

Мощность слоя оказалась более 5 м. И хотя из-за нехватки времени до материкового слоя добраться не удалось, в заложенном в нижней части телля стратиграфическом шурфе культурные отложения были обнаружены на глубине полтора метра ниже современной аллювиальной равнины.

«Представьте, вот мы стоим у подножия холма, а культурный слой еще продолжается на 3–4 м в глубину. И этот слой — как слоеный пирог из аллювиальной земли, которую река принесла на разных этапах. В Месопотамии реки меняют русла. Вода то приходит, то уходит в разных местах с разной цикличностью. Следом за ней селятся люди, оставляют культурный слой, который вновь заливает водой. Потом вода оседает, снова приходят люди. И так получается вот этот пирог, — рассказывает Рабадан Гаджиевич Магомедов. — Я привык, что у нас на Кавказе культурный слой обычно лежит на склоне, выделяется в виде холма или залегает на полметра ниже дневной поверхности. А здесь мы даже до материка не успели докопать, и остается загадкой, что там еще сокрыто».

«Что из этого следует? А что вода приходит и уходит, а культурный слой остается навсегда», — резюмирует слова коллеги Ш.Н. Амиров.

В верхнем метровом слое культурных отложений Телль Ваджефа ученые обнаружили материал времен Шумера — значительные скопления керамики и конструктивные элементы из речного камня. Самое интересное ждало археологов впереди, а точнее — в более нижних слоях раскопа.

Характер культуры — синкретический

Для Р.Г. Магомедова, опытного археолога, проведшего 11 полевых сезонов на сирийском Телль Хазне, экспедиция в Ирак была мечтой. По его словам, территория Ирака — это Мекка для специалистов, интересующихся первобытными культурами. На Телль Ваджефе перед ученым стояла задача помочь руководителям экспедиции с процессом раскопок.

«Надо сказать, что глиняная архитектура очень трудна для распознавания при раскопках. Не все археологи могут ее увидеть, как-то выделить в общей земляной массе. И моя задача была, учитывая мой опыт работы в Сирии и на подобных первобытных памятниках в Дагестане, помочь в выявлении, фиксации материала. Я делал чертежи, зарисовки, помогал отделять материал, упаковывать его и т.д. Конечно, в первую очередь для меня лично было очень интересно увидеть керамику», — рассказывает Р.Г. Магомедов.

И Телль Ваджеф не разочаровал археологов. Под метровым слоем шумерского времени были обнаружены предметы из керамики периода дошумерской культуры Убейд.

«Это период Убейд-2 — поздний керамический неолит, вторая половина VI тыс. до н.э. Что-то подобное я, конечно, видел в Сирии, но здесь во всей красе предстали просто поразительная расцветка и разные сюжеты на этой керамике», — поясняет Р.Г. Магомедов.

Культура Убейд — самая ранняя культура Южной Месопотамии, охватившая на пике своего развития всю территорию между реками Тигр и Евфрат. Убейдскую традицию делят на шесть фаз — от 0 до 5, которые охватывают период от конца VII тыс. до н.э. до начала IV тыс. до н.э. Ее отличительной чертой выступает монохромная керамика с геометрическим, реже растительным орнаментом.

Фрагменты керамики, найденной в Телль Ваджефе, удивили своим синкретическим обликом — помимо элементов убейдской культуры, они имели ряд черт, близких к памятникам Загросской зоны периода Хазине-Мехмех и более позднего периода Баят, представленные в долине Дех Луран и Сузиане.

«Там есть очень много импортов из памятников Загросской зоны, которые нехарактерны для аллювиев Шумера. Например, в предгорьях Загроса люди занимались охотой на разных копытных, прежде всего на газелей, что занимало невероятно важное место в их изобразительной культуре. И на предметах, найденных в Телль Ваджефе в слое убейдского времени, мы нашли семь-восемь сюжетов, где изображены те самые саблерогие антилопы, которые не обитают в зоне аллювиев», — рассказывает Ш.Н. Амиров.

Были также найдены фрагменты с изображением человеческих торсов. По словам Р.Г. Магомедова, точно такие в свое время нашла экспедиция Фрэнка Хоула в Дех Луране. Из предметов мелкой пластики были обнаружены статуэтки козерогов, коз, свиньи и птицы, некоторые украшения.

Что касается архитектуры Телль Ваджефа, то на вскрытом участке были выявлены конструкции из традиционного для этой местности сырцового кирпича и камня. Были также найдены сооружения из тростника, причем одно из них оказалось крайне необычным — оно сочетало в себе глинобитную и тростниковую технологии строительства, что нехарактерно для Шумера. Такое сочетание археологи увидели впервые.

«Дело в том, что археологически технология строительства жилья из тростника известна очень давно — ее можно увидеть на шумерских изображениях. Тростник используют на Ближнем Востоке и сегодня. Например, из него строят гостевые дома. Они недолговечны, но очень удобны. И в Телль Ваджефе в стратиграфической последовательности мы находили несколько слоев плетенки. Но одно из помещений, которое мы определили как ритуальное, имеет синкретический характер. Одна его часть была сделана из сырца, другая стоит на мощной глинобитной основе толщиной до 20 см, при это несущие конструкции и перекрытия сделаны из снопов тростника», — рассказывает Ш.Н. Амиров.

О новых технологияХ и условиях для работы

В своей работе на Телль Ваджефе археологическая группа использовала 3D-моделирование найденных объектов. Младший научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия ИА РАН Максим Юрьевич Меньшиков создавал на компьютере объемные модели керамики по ее фрагментам и провел 3D-моделирование раскопа.

«Мне лично было очень интересно смотреть, как работает наш коллега. Я впервые наблюдал за всем процессом от начала до конца, — делится впечатлениями Р.Г. Магомедов. — Максим Юрьевич сделал огромное количество фотографий фрагментов керамики и самого раскопа для компьютерного моделирования. И теперь мы имеем великолепные 3D-модели, которые можно уже в спокойной обстановке рассмотреть, измерить, проанализировать, выявить стратиграфические закономерности. И это отлично ускоряет работы и дополняет классические методы фиксации информации, тот же чертежно-графический, когда делается план раскопа, профилей стен и т.д.».

В составе экспедиции также работали научный сотрудник отдела теории и методики ИА РАН Наталья Юрьевна Петрова, которая взяла на себя всю работу по первичной систематизации и классификации керамического материала, и молодой археолог, независимый исследователь Лика Гусак из Санкт-Петербурга.

«Учитывая, что состав экспедиции был малочисленным, каждый ee член совмещал разные профессиональные задачи. В лагере наш рабочий день продолжался до самого ужина и даже после него», — рассказывает Р.Г. Магомедов.

Власти Ирака предоставили российской группе для проживания и работы часть помещений в Музее цивилизации в городе Эль-Амара, административном центре провинции Майсан. Р.Г. Магомедов отмечает, что условия были хоть и спартанские, но вполне комфортные. Особенно радовали кондиционеры, потому что, хоть  апрель и не самый жаркий месяц в Ираке, но днем в тени температура доходила до +50 °C. К месту раскопок ученых в качестве охраны сопровождали полицейские.

«Полицейские очень бдительно охраняли нас из-за близости к государственной границе Ирака. Есть фотографии, где один археолог сидит, что-то делает, а рядом стоят пять-шесть полицейских с оружием, — рассказывает Р.Г. Магомедов. — Временами им тоже становилось интересно, они бросали автоматы и начинали вести раскопки вместе с нами».

О дальнейшей судьбе Телль Ваджефа

Со временем поселение Телль Ваджеф завершило свое историческое существование. Как предполагают ученые, жители просто покинули местность из-за уменьшения количества осадков, которые важны для выращивания культур. Поселение находилось в зоне неполивного земледелия, где естественное дождевание позволяло выращивать злаки без дополнительной ирригации.

«По опыту работы в Северной Месопотамии в Сирии мы знаем, что климатические флуктуации заставляли людей бросать поселения. А конец VI тыс. до н.э. — это был явно период иссушения. И тут есть два пути: люди переходят к кочевому образу жизни или они идут туда, где выпадает достаточное количество осадков, чтобы продолжить свою традиционную экономическую деятельность, например в Дехлуранскую долину. Но мы точно видим, что поселение Телль Ваджеф завершается без следов какого-то коллапса, который мы археологически увидели в той же Телль Хазне, где в III тыс. до н.э. из-за сильного иссушения климата началась сильная деградация культуры, возросла смертность, в том числе детская», — поясняет Ш.Н. Амиров.

Самое раннее из последующих поселений на месте первобытного, судя по найденным в верхнем слое фрагментам керамики, относится к IV тыс. до н.э. — времени шумерской цивилизации Месопотамии, древнейшей на нашей планете. Что касается отложений Телль Ваджефа более раннего времени, которые могут быть датированы первой половиной VI тыс. до н.э., то искать их, по словам ученых, следует в центральной части поселения, которую рассчитывают исследовать в ходе будущих полевых работ.

Изображение на главной странице: Яндекс Карты